El término Gestalt proviene
del alemán y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una
traducción única, aunque se entiende generalmente como 'forma'; sin embargo,
también podría traducirse como 'figura', 'configuración', 'estructura' o
'creación'.
La Gestalt (palabra alemana que
quiere decir conjunto, configuración, totalidad o "forma") es una
escuela de psicología que interpreta los fenómenos como unidades organizadas,
estructuradas, más que como agregados de distintos datos sensoriales. La Gestalt,
que ha hecho un substancial aporte al estudio del aprendizaje, la memoria, el
pensamiento y la personalidad y motivación humanas, surgió en Alemania pero se
trasladó a Estados Unidos en los años treintas, cuando allá se refugiaron los
psicólogos alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, y Kurt Koffka, que
encontraron eco receptivo en su visión de quitarle énfasis al análisis, como
detrimento de los valores humanos. La influencia de filósofos como Kant, Match
y Hüsserl sobre el pensamiento de los psicólogos de la Gestalt fue
considerable.
La palabra la gestalt se refiere a una
entidad específica concreta, existente y organizada que posee un modelo o
forma definida. Esto significa como se percibe en la mente los objetos
conocidos en la vida diaria. Esta palabra trata de conseguir que el hombre vuelva
a la vida y enseñarle a usar su potencial innato, que puede ser un líder sin
ser un rebelde, que tenga un centro de lugar en donde vivir, en vez de estar
apoyándose en cosas.
La gestalt quiere decir completada, si esta no se completa quedan asuntos
inconclusos, y esta situaciones presionan y
presiona hasta querer ser completadas. Siempre sale a la luz estos
asuntos hasta que el individuo logre
de completarlos y hasta que logre que la situación deje ser inconclusa. Se
puede decir entonces que la gestalt significa tratar de llevar un todo a algo
completo y no dividir ese todo en pedazos iguales.
La mente configura, a través de ciertas leyes, los
elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o
de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra
experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario
por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí
solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento
mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Más Que La Suma De Sus Partes,
con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.
La escuela de la Gestalt
La mente configura, a través de ciertas leyes, los
elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o
de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra
experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario
por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí
solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento
mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Más Que La Suma De Sus Partes,
con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.
La escuela de la Gestalt
Ley del cierre
Ley de Semejanza
Ley de la Proximidad
Dos universidades fueron las que
obtuvieron los primeros resultados experimentales. -Por una parte estaba la
escuela de Graz y por otra la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría
de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt,
es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. Por otra
parte, la escuela de Berlín demostró que la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es
producto de la percepción, sino que es ésta la que es producto de la Gestalt. Esta teoría fue
demostrada con el "movimiento aparente", con la presentación de dos
fenómenos en distintos tiempos
Los psicólogos iniciadores de esta
corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt Koffka (1887-1941),
desarrollaron el programa de investigación de la Gestalt a principios de la década de 1910,
trabajando sobre el "movimiento aparente" y dando lugar a la teoría
del "fenómeno Phi(El fenómeno phi es una ilusión
óptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay
una sucesión de imágenes)".
Uno de los principios fundamentales de
la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia
de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples posibles. Las
partes de una figura que tiene "buena forma", o indican una dirección
o destino común, forman con claridad unidades autónomas en el conjunto. Esta
ley permite la fácil lectura de figuras que se interfieren formando aparentes
confusiones, pero prevaleciendo sus propiedades de buena forma o destino común,
se ven como desglosadas del conjunto. Otras leyes enunciadas serían:
§ Principio
de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La
semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos visuales de
los elementos.
Cuando las partes de una totalidad
reciben un mismo estímulo, se unen formando grupos en el sentido de la mínima
distancia. Esta ordenación se produce de modo automático y, sólo por una
resistencia del perceptor, o por otra ley contradictoria, puede anularse esta
lectura.
§ Principio
de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un
solo elemento, en la distancia.
Tiene tal trascendencia, que desborda el
campo de la percepción de las formas para constituir uno de los fenómenos
fundamentales de la naturaleza. La biología, la matemática, la química y la
física, y hasta la misma estética, se organizan siguiendo las leyes
especulares, simples o múltiples, de la simetría.
§ Principio
de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a
agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos
continuos aunque estén interrumpidos entre sí.
Tiene elementos de cierre porque
partículas independientes tratan de formar figuras, partiendo de la ley de
cerramiento. De igual modo toma propiedades de la ley de buena figura o destino
común al provocar elecciones de las formas más simples y rotundas. También toma
elementos de la ley de experiencia, pues se decide por aquellas formas que
tienen figuras reconocibles o son más familiares al perceptor. Esta ley tiene
como caracteres propios la manera de presentarnos las formas. Estas se nos
muestran de manera incompleta, inconclusas, como abreviatura o esquemas de
fácil interpretación.
§ Principio de dirección común - Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un
flujo en la misma dirección se perciben como una figura.
§ Principio
de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con
rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.
Es la de mayor fuerza y trascendencia de
las expuestas, porque puede considerarse que abarca todas las demás, ya que en
todas late este principio organizativo de la percepción, observándose que muchas formas
sólo se constituyen como figuras definidas cuando quedan como
superpuestas o recortadas sobre un fondo más neutro.
§ Principio de igualdad o equivalencia - Cuando concurren varios elementos de
diferentes clases, hay una tendencia a constituir grupos con los que son
iguales. Esta experiencia la presentamos aislada, para evitar la influencia de
otras leyes y por ello están equidistantes todos los elementos integrantes. Si
las desigualdades están basadas en el color, el efecto es más sorprendente que
en la forma. Abundando en las desigualdades, si se potencian las formas
iguales, con un color común, se establecen condicionantes potenciadores, para
el fenómeno agrupador de la percepción.
§ Principio
del cerramiento- Las líneas que circundan una superficie son, en iguales
circunstancias, captadas más fácilmente como unidad o figura, que aquellas otras
que se unen entre sí. Las circunferencias, cuadriláteros o triángulos producen
el efecto de cerramiento. Esta nueva ley parece ser operativa porque señala el
hecho de que las líneas rectas paralelas forman grupos más definidos y estables
que los puntos, que delimitan peor un espacio.
Mach definió las propiedades de los
formas especiales y auditivas como totalidades principales perceptuales, estas
formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las sensaciones
se organizan en la conciencia y crean cualidades formales que pueden ser
novedosas.
1.
Pensamiento
holístico: el todo es siempre más que la suma de sus partes.
2.
Fundamentos
fenomenológicos: los fenómenos son el tema de psicología. El análisis
psicológico debe proceder de los fenómenos a su esencia.
3.
Metodología:
la psicología de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los sucesos de la
vida (realidad) empleando pocos sujetos.
4.
Isomorfosis:
los procesos psicológicos se relacionan de modo directo con procesos
biológicos, en especial cerebrales.
Estas percepciones, afirmaba Rubin,
surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras demuestran que nuestras
percepciones son activadas, vívidas y organizadas; no somos simples receptores
pasivos de estímulo sensoriales.
Los psicólogos de la Gestalt
consideraban que los principios de la organización perceptual no sólo explican
nuestras percepciones visuales, sino también nuestras percepciones auditivas y
táctiles y procesos mentales superiores como la memoria.
Dos universidades fueron las que obtuvieron
los primeros resultados experimentales. -Por una parte estaba la escuela de
Graz y por otra la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría de la
producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO,
como el producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Berlín
demostró que la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es producto de la
percepción, sino que es ésta la que es producto de la Gestalt. Esta teoría fue
demostrada con el "movimiento aparente", con la presentación de dos
fenómenos en distintos tiempos
Los psicólogos iniciadores de esta
corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt
Koffka (1887-1941), desarrollaron el programa de investigación de la Gestalt a
principios de la década de 1910, trabajando sobre el "movimiento
aparente" y dando lugar a la teoría del " fenómeno Phi(El fenómeno
phi es una ilusión óptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento
continuo en donde hay una sucesión de imágenes)".
REPRESENTANTES DE LA
PSICOLOGÍA GESTALT
KURT LEWIN
En 1917 se casó con Maria Landsberg, con la
que tuvo cuatro hijos: Agnes(1919), Fritz(1922),
Miriam(1931) y Daniel(1933).
En 1924,
como tutor de Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo de
tareas incompletas.
Fue profesor en la Universidad de Berlín. En 1933,
perseguido por los nazis, huyó de Alemania y
se fue a EE. UU., donde fue docente de la Universidad
de Cornell. En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa.
Ya por 1940 se nacionalizó estadounidense.
En 1942 fue nombrado presidente de la
"Sociedad para el Estudio Psicológico de Temas Sociales" (Society
for the Psychological Study of Social Issues en inglés). Dos años después su madre murió
asesinada en un campo de exterminio nazi.
En 1944 Lewin abandonó Iowa y se marchó al
Insituto de Tecnología de Massachusetts (MIT),
estableciendo el Centro de Investigación para la Dinámica de Grupos (Research
Center for Group Dynamics), donde se preocupó por hacer una teoría común
sobre los grupos. En 1946,
Lewin coordinó un grupo de investigadores que trabajó con grupos de diferentes
clases.
En 1947 creó el "Entrenamiento de
Laboratorios Nacionales" (National Laboratories Training) y a los
pocos días, el 12 de febrero de 1947,
murió en Newtonville, Massachusetts).
§ La Teoría del campo,
formulada por Lewin, afirma que las variaciones individuales del comportamiento
humano con relación a la norma son condicionadas por la tensión entre las
percepciones que el individuo tiene de sí mismo y del ambiente psicológico en
el que se sitúa, el espacio vital.
La Teoría del campo de Lewin afirma que es imposible
conocer el conocimiento humano fuera de su entorno, de su ambiente. La conducta ha
de entenderse como una constelación de variables independientes, las cuales
formarían el campo dinámico.
WOLFGANG KOHLER
Estudió en las universidades de Tubinga, Bonn y Berlín. Fue
discípulo de Max Planck y Carl Stumpf, con quien se doctoró en
psicología en 1909.
Su carrera académica comienza como ayudante en el instituto psicológico de
Fráncfort, donde colaboró con Kurt Koffka y Max Wertheimer,
en los célebres experimentos diseñados por éste sobre la
percepción del movimiento, que iban a marcar el punto de partida de la llamada Escuela de la
Gestalt.
Desde 1913 a 1919 vivió en la isla de Tenerife, en
Canarias, en concreto en *La Casa Amarilla, lugar donde Köhler y su
esposa Eva realizaron experimentos que cristalizaron en el texto “La
Inteligencia de los Chimpancés” (The Mentality of Apes). Parece ser que buena
parte de las actividades las llevó a cabo ella. Ahora bien, quien planteó las
hipótesis, fijó las conclusiones y escribió el informe final que dio resonancia
internacional a todo lo hecho fue él.
Los hallazgos de Kohler y su esposa respecto a la
percepción animal fueron importantes no sólo por su aporte a la etología
(estudio del comportamiento animal) sino porque sus conclusiones se podían
extender incluso, aunque parcialmente, a la percepción humana.
Por ejemplo es conocido su experimento del bastón y la
banana: Kohler observó un chimpancé en una habitación en la cual se había
colgado del techo una banana y en un rincón de la misma se había dejado un
bastón. Al principio el animal daba saltos una y otra vez para alcanzar la
banana sin lograrlo, hasta que en determinado momento el animal parecía 'ver'
por primera vez el bastón (al cual sin embargo había mirado antes sin interés).
Entonces en lugar de volver a saltar el mono utilizó el bastón para golpear la
banana y hacerla caer.
La conclusión de Kohler es que en determinado momento el
animal pudo reorganizar su espacio perceptivo y así enlazó en una relación
significativa dos objetos que hasta el momento percibía por separado (la banana
y el bastón). Esa noción de 'organización del espacio perceptivo' conforme a
una necesidad que impulsa dicha organización o reorganización (en este caso el
deseo de comer la banana), ha sido extrapolada a la psicología humana y goza
todavía hoy de aceptación y legitimidad científica.
MAX WERTHEIMER
Durante su juventud cursó estudios de violín, compuso
música sinfónica y de cámara. En 1900 inició la carrera de leyes en la
Universidad de Praga,
que abandonaría poco después, para trasladarse a la Universidad de Berlín para
iniciar estudios de psicología, bajo la tutela de Carl Stumpf, famoso por sus aportaciones al
estudio de la psicología de la música. En 1904 obtuvo el título de doctor por la
Universidad de Würzburg.
En 1912,
publicó su trabajo en "Estudios Experimentales de la Percepción del
Movimiento"
Desde 1916 a 1925,
llevó a cabo investigaciones en varios laboratorios de Praga, Berlín y Viena,
centrándose en el estudio de la percepción de estructuras ambiguas y complejas.
Elaborando y desarrollando un conjunto de ideas que conformarían la base de la
Psicología de la Gestalt.
En 1925 regresó a Fráncfort del Meno como profesor.
En 1933,
se afincó en Estados Unidos, donde enseñó en la Nueva
Escuela para Investigación Social en la ciudad de Nueva York. Su libro Pensamiento Productivo se
publicó en 1945,
dos años después de su muerte.
Koffka dejó Fráncfort del Meno en 1911 para ocupar un cargo en la Universidad de Giessen, a cuarenta millas
de Fráncfort del Meno, donde permaneció hasta 1924. Para entonces, Koffka ya se
había divorciado de Klein en 1923 y se había casado con Elisabeth Ahlgrimm,
quien había obtenido recientemente su doctorado en Giessen. Sin embargo, ambos
se divorciaron ese mismo año y Koffka se casó de nuevo con Klein.1
Koffka viajó a los Estados Unidos,
donde fue profesor visitante en la Universidad de Cornell desde 1924 a 1925, y dos años más
tarde en la Universidad de Wisconsin-Madison.
Eventualmente, en 1927, aceptó un cargo en el Smith College en Northampton, Massachusetts,
donde permaneció hasta su muerte en 1941.
KURT KOFFKA
Koffka dejó Fráncfort del Meno en 1911 para ocupar un cargo en la Universidad de
Giessen, a cuarenta millas de Fráncfort del Meno, donde permaneció
hasta 1924. Para entonces, Koffka ya se había divorciado de Klein en 1923 y se
había casado con Elisabeth Ahlgrimm, quien había obtenido recientemente su
doctorado en Giessen. Sin embargo, ambos se divorciaron ese mismo año y Koffka
se casó de nuevo con Klein.1
Koffka viajó a los Estados Unidos,
donde fue profesor visitante en la Universidad de Cornell desde 1924 a 1925, y dos años más
tarde en la Universidad de Wisconsin-Madison.
Eventualmente, en 1927, aceptó un cargo en el Smith College en Northampton, Massachusetts,
donde permaneció hasta su muerte en 1941.
